論文翻譯價格服務劉鳳芯在本書的保舉序中說：「具有『表述能力』對哈兒來講是一種『力量』，是幫忙他本身走出陰影的唯一方法，也是扶助社工人員甚而法院瞭解哈兒的方式。」
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當時，我有點憤恚，認為男朋侪在找碴；過後想一想，倒真發現自己還真常在「文字」當中兜著走，以為只要利用別的一組文字，便能達成「解釋」的結果，但有時反而會有虛僞之嫌，使得意義加倍撲朔而已！就像凱莉（哈兒的女性同夥）所說：「人的心思過分複雜，沒法子處理過於單純的事情。這麼說好了，有些事
但是一小我的能力有限、時間有限、空間亦可能造成阻礙。在眾多「情面」的困繞下，要可以或許面面具到，豈不把人逼瘋？於是儒家以「親疏」之別來區分主要性，在某種水平下，便提供了人們一個參照的方式，雖可免去因紛亂的人際網絡所帶來的情面壓力，相對卻也造成一種道德倫理上的束厄局促。
哈兒，在巴瑞身後，實行和他生前的商定：不管誰先死，另一小我必需要在死者墳上跳舞翻譯但這件事，在本地（或在每個處所皆如斯吧！）是被視為褻瀆死者的行為，所以哈兒因此被法庭要求牽制，並被放置接受心理醫治。
小說的鋪陳首要便是藉由哈兒的自述、作文、社工人員的筆記，和拼貼式的、沒有挨次關連的段落所構成。每一個論述的部分都無法對於哈兒在巴瑞墳上起舞的事，供應美滿的答案，只有靠讀者介入文本，去彌補訊息與訊息之間的鴻溝，今後設的體例來建構、詮釋。
──在鉦昱翻譯公司墳上起舞
然則什麼也沒被注釋。
字典是文字的金礦，越挖越多翻譯
哈兒努力去「回憶」和巴瑞交往七個星期中所發生的事，這才認識巴瑞生前曾說的話：「回憶是最困難的事。」巴瑞舉了哈姆雷特的例子：「為什麼他脖子上掛著他爸的肖像：是為了要提示本身：為什麼要逼他母親看這肖像，他說他母親已忘了他父親。但事實上他說的是他本身，是他自己的『罪行感』把本身逼瘋，不是他與他媽與他叔叔鬼混的關係。」
《在我墳上起舞》是一個關於少年對同性執迷的友誼、戀愛故事翻譯
固然書寫可能會使人墮入「文字迷思」，但事物並不是只有一個面向；書寫，有時也可以或許是一種優越的「自我醫治」，集中的思路中，重新認識本身。「你成為你本身的材料，
昨天，因為旁觀陳文茜對於美國與恐份子之間的分析，便和男伴侶論起「宗教敏感」的問題。他問我：「宗教為什麼敏感？」我回覆：「那是不克不及搬弄的東西。」他又問：「為什麼不克不及搬弄」鉦昱翻譯公司不耐的回答：「因為它是最後的價值。」他再問：「什麼是最後的價值？」我火大的回應：「因為當一個人判斷事物最根本的觀念被威逼、被推翻、乃至被扼殺，他的生命將惶惑手足無措、無所依憑，他何故繼續生計？」男朋友笑說：「前面兜了一個圈子，妳都只是在統一個條理以『文字』相互解釋，最後才說出更深一層的意義。」
下筆至此，忽察哈兒書寫的艱巨的地方。為了回憶過去、整理和巴瑞之間産生的各種關係，哈兒愈寫愈覺「文字不對」！他感覺文字沒能表達貳心中的設法主意，反而因為書寫，真實的意思都被文字阻隔，像砌起了一面牆，蓋住了真正發生的事實翻譯「文字真是曆來不曾切確過」！
作者艾登．錢伯斯亦在序中申明：「哈兒，講述這個故事的人，他喜好『語言』、玩弄語言，而且透過說話瞭解自己，勝於透過生活的其他面向翻譯『浏覽』與『寫作』對他而言，和飲食一樣天然而重要──和性一樣主要翻譯」
可是，「慾望不但先於說話，也超出語言翻譯」哈兒的迷惑，或許正在於沒法用說話文字把握那迷離渾沌的慾望吧！
引用自: http://mypaper.pchome.com.tw/macaroon/post/1286380410有關各國語文翻譯公證的問題歡迎諮詢鉦昱翻譯公司02-23690937
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