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卡托巴文翻譯語言翻譯公司怎麼講呢？他出家修行，就是感覺人生無望，人生終歸是無常老病死，認為存亡是很疾苦，輪迴是很糟的一件工作，這種人你跟他親近久了，你的思惟也會受影響翻譯所以這個地方講到，不要親近那些對生命悲觀的人。學佛的人一定是很積極很樂觀，擁抱人生，可是又不被人生的五欲所疑惑，是一種蘇醒的，眾人皆睡我獨醒，要有那種悲天憫人的心念，度化眾生翻譯

一樣是落發修道的人，他的心性對生命都是灰色的、頹廢的，這種落發人翻譯公司也要少親近。經典裡面講不生不滅。

舉例來說，現在我們頭頂上有日光燈，書本放在這邊，書本下面有影子。為什麼？影子不是本身生本身，是因為有燈光有書本，所以書本下面就有影子；書本拿開今後，影子不見了。所以鉦昱翻譯社說：影子沒有其實的生，也沒有其實的滅。我把書本拿走，請問影子到哪裡去了？影子是回到燈光？照舊影子跑到書本裡面去？請你把影子拿給我，你也拿不出來。

真正學佛的人，最重要最主要就是對身心世界的照實相完全認知證悟，這一切都是臨時人緣和合而有的一個假相。

世俗的人喜好大吃大喝、飲食男女、吃喝玩樂，這是多生多劫來養成的一個習性翻譯所以，龍交龍、鳯交鳯，你喜好說閒話，就有喜歡聽閒話的人跟你交朋侪；你喜好研究佛法，喜好研究佛法的人就跟你親近。所以在修學的過程當中，一定要找到好的同參道友，翻譯公司才可以或許前進，否則，你仍是像世俗人那種習慣的話，你的道業是難以提高的。

【妙法蓮華經】安泰行品第十四（12）

我們可以問他，無極是有形還是無形？無極是什麼？但有言說，都無實義。那只是一種語言的假施設，你就認真有一個無極，這個是世間人的倒置。

那些陰陽學家就說：世界最初最初那個叫做無極，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦生萬事萬物。若有野貓野狗跑到這裡，鉦昱翻譯社們也趕不走，可是絕對不行以餵牠。」不餵牠吃，後來這些貓就逐漸少了。以前有一個比丘尼常常會餵貓吃，就放在茅廁的後面哪裏給牠吃，效果很髒，蒼蠅一大堆。牠來了，隨意牠山上住就行了。

所以我們這個處所不養狗不養貓。」我說：「鉦昱翻譯社們不要養牠，不要餵牠吃。

「菩薩摩訶薩觀一切法空，照實相，不倒置，不動不退不轉，如虛空無所有性。一切說話道斷，不生不出不起，無名無相，實無所有，無量無邊，無礙無障，但以因緣有，從倒置生故說翻譯常樂觀如是法相，是名菩薩摩訶薩第二親近處。

鉦昱翻譯社們今天念〈安泰行品〉，「安樂」兩個字就是身安心樂翻譯

所以，科學家也是在追求第一因翻譯陰陽學家說無極生太極，宗教家說神、上帝締造萬物。

末法時期很多怪現象都邑泛起！我也看到良多落發人喜歡養小小的狗，抱在身上翻譯阿彌陀佛！翻譯公司既然出了家，沒有兒女，居然是養狗？鉦昱翻譯社看到落發人抱著狗這麼養，我就會罵翻譯很奇怪，這個狗一看到我就汪汪叫，牠知道我很厭惡狗，連狗都知道鉦昱翻譯社的心念翻譯因為我罵那個出家人，鉦昱翻譯社說你們很無聊，怎麼會養狗，抱在身上，天天餵牠吃、屙屎拉尿，這是倒置！翻譯公司看，經典裡面老早就寫出來了。

你如果去追求阿誰最原始最初的世界第一因，那就叫做無明，或是叫做戲論。全部人類對身心世界那種好奇妄想，一直想追尋最初最初的一個因，佛陀說那叫無明。

什麼是菩薩行處呢？也就是我日常平凡常說的，這平生傍邊最主要的就是不發脾氣。然後，觀諸法照實相，就是時時刻刻對於身心世界的無常無我這個道理，你多下一些工夫去體驗、去實證。非論什麼工作，我們必然要心平氣和去面對，不克不及起火動氣。

＊菩薩行處

翻譯公司要抱狗，不如抱經典翻譯經典是佛陀的法身慧命，翻譯公司常常抱經典，不懂就一字一字的念，一字一字的拜，幾回再三念幾回再三拜，你會開聰明的翻譯你抱狗會開智慧嗎？以前有在家居士來鉦昱翻譯社們這邊住，也養狗養雞，一個一個把他送走。末法時期有奇希奇怪的現象翻譯

＊菩薩親近處

那麼有些女眾在這邊住久了，不肯意過去，所以這個地方變成有男眾比丘、女眾比丘尼翻譯我後來就建中觀學苑。

佛陀在世的時候，很強調的就是男眾女眾共住是不如法的。鉦昱翻譯社最終的希望是，今後男眾全數住山上中觀學苑，女眾就住元光寺翻譯這是〈安泰行品〉裡面，鉦昱翻譯社們要迥殊注意的。依世俗的文辭來說，就是臭味相投。心安住在什麼處所？這個地方告知我們安住「菩薩行處」，還有「親近處」，這觸及到鉦昱翻譯社們眾生累世累劫養成的一種習氣。

在我們修學佛法的進程當中，我們須藉假修真，藉五蘊和合、四大假合的這個色身來修道，可是翻譯公司把色身賜顧幫襯好，你的心安不下來也不可。

也就是觀諸法空相，你心安住在對法的認知，了解到它的諸行無常、諸法無我，那麼翻譯公司的身心就可以夠安定下來。一切的疾苦來自於對身心世界的迷惑，利誘就會受苦。所以佛法的修行不是遠在天邊，是近在鉦昱翻譯社們的身心世界翻譯我們所可以或許感觸感染的世界當中，可以或許正知正見、正念正行，來領會它的實相。 修道人不克不及如許子的翻譯佛陀說要作光亮想，即便睡覺也是一片光亮、安安祥祥的，醒過來清清晰楚。

我看翻譯公司們早上一打坐，睡得很舒適翻譯不是坐得很正，一坐，頭就低下來了，我也欠好意思打擾你睡覺翻譯打坐是很嚴厲的問題，但是翻譯公司們常常就是行使打坐睡覺，這是很悲痛的一件事翻譯我們眼睛一閉，就是陰郁的世界翻譯你習慣在陰郁世界，未來就投生樹中的蟲，啄木鳥來吃你；要否則投生在海底翻譯深海有一種魚，它有眼睛然則看不到，吃飽睡睡飽吃，活在陰郁的世界。 我說：「你這是倒置！佛經裡面不是叫鉦昱翻譯社們不要養這些嗎？」他說：「這隻狗很可憐，我養牠。中國人有一句話叫「玩物喪志」。翻譯公司浏覽牠全身雪白的毛，未來你去做白狗好了，心想事成翻譯」鉦昱翻譯社罵他今後，過一陣子他不養了，還算不錯翻譯

佛經裡面講的很清楚，不要養那些寵物。」我說：「翻譯公司的心成天看到這隻狗很漂亮，毛雪白雪白的，錯了吧，你倒不如去觀想佛像，三十二相肅靜，念佛，心想佛，翻譯公司未來還有成佛的可能。你一天到晚去罣礙你的貓狗有得吃沒得吃，你哪裡有心情向道？我也看過一個比丘養了一隻母狗，雪白雪白的，這隻母狗還跟他同一個房間睡覺。

我們少親近那些外道、世俗的這些書，因為佛法的知見是真正會讓我們對死活懊惱解脫，而世俗種種書本大部門都是戲論，很多的情節來利誘眾生，對修行、心性、生活的淨化是沒有什麼多鴻文用的。還告訴我們，比如相撲打鬥種種，這些沒成心義的都不要去看翻譯

鉦昱翻譯社經常說，這平生我們幸得泛起人身，若是你欠好好掌控，你一向追究曩昔是什麼、未來是若何，那是一種妄圖翻譯鉦昱翻譯社們應該要領會的是生命有限，隨時有滅亡的可能，我們要把這個生命投資在法的認知、法的研究、法的實證上，這個最切實。

要留意，你癖好什麼，未來你就投生到什麼道。（2016/7/5）

以上是講到鉦昱翻譯社們要身安心樂的最少條件。

「又菩薩摩訶薩不應於女人身取能生欲想相而為說法，亦不樂見。若入他家，不與小女、處女、寡女等共語翻譯……」

「云何名菩薩摩訶薩親近處？菩薩摩訶薩不親近國王王子、大臣官長；不親近諸外道梵志尼楗子等，及造世俗文筆、讚詠外書……；亦不親近諸有兇戲、相拆相撲……；又不親近旃陀羅、及蓄豬羊雞狗、畋獵漁補……」

後來又發明機械，讓原子、質子、電子相互對撞，說宇宙的本源叫做上帝的粒子。

那麼科學家把宇宙萬事萬物漸漸研究，把它一分為二，二分為四，一直分分分，就想像說有原子、分子、電子、質子。在歐洲他們有這類設備。

「云何名菩薩摩訶薩行處？若菩薩摩訶薩住忍辱地，柔馴良順而不卒暴，心亦不驚；又復於法無所行，而觀諸法照實相，亦不可不別離」。

所以宇宙的一切，曩昔無始，將來無終，這是佛法的正見翻譯佛陀說曩昔、將來，最主要的是此生、現在，你能掌控的也是此刻。

佛陀來到世間，給人類帶來最大的福音，就是三法印。

就是說，你親近什麼樣的人，翻譯公司喜好什麼癖好，這個跟翻譯公司修道有很絕對的關係翻譯我們不克不及說自己孤苦伶仃的，但是你要交好的同參道友，各人相互鼓勵，如許道業才會清淨。或這棵樹這麼大，有錢人買去，把它鋸一片一片的來賣。若是欠好的人緣，它就是被鋸下來，放一把火燒掉，釀成二氧化碳了。

存在的一切，跟著時節因緣不斷地轉變。

然後，也不要去養那些豬雞羊狗的。養鳥還不打緊，還幫牠弄涼氣翻譯你是落發人，三寶的錢翻譯公司去養貓狗，還弄寒氣、電電扇給牠，你不是顛倒了嗎？

接著講到菩薩的親近處。你也不會感覺他是高官，鉦昱翻譯社們要怎麼樣去接待，用不著，跟一般佈衣一樣，同等心就好了。我們學佛的人不要去找一個大官、找一個有錢有勢的人，如同透露表現我的地位也是可以或許去高攀翻譯這些國王、王子、大臣、官長他們來了，我們也沒有什麼供養，就是書本供養他，談談佛法。

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